1.悦来客栈是古代最大的连锁客栈。……

2.超级巨毒，解药，暗器都产自西域。

3.平时朝夕相处的人，只要穿上夜行衣，再蒙个面纱，对方就不认识了。

4.没用的小角色用的武功名字有很强的文学性和动物性，就是不大好用。

5.长着超长白发+胡子的绝对是旷世高人，和他要拉好关系。

6.英雄配一把好兵器，好到从不用去保养修理。

7.在乱箭中，英雄要是不想死，就决不会死；万一中了箭，那也是因为一旁有大恶人挟持其亲人导致英雄分心。

8.一定要象征性的打几下，才出绝招，并喷着口水大叫：去死吧！！

9.使出必杀技要做很花哨的动作，还要做上一两分钟，但敌人决不会乘机偷袭，尽管这是个好机会……

10.高手都无视万有引力，到处乱飞且飞得飞快。不过要是赶远路，却会骑马。

11.大侠套餐：2斤熟牛肉+上等女儿红。（悦来客栈长期供应……）

12.好人从不下毒，坏人从不不下毒；但好人从不下毒却老被诬陷下毒，坏人从不不下毒却没人怀疑他。

13.大侠想显示自己的修为，往往会捡起一根树枝将不知天高地厚的小角色打败，后来悦来客栈开始供应树枝……

14.在一条笔直的街道被人追杀，尽管有很多事要做，但弄翻两旁的小摊是最重要的！

15.好人用暗器是形式所逼，多才多艺，一击必中；坏人用暗器是卑鄙无耻，旁门左道，扔死了都扔不中……

16.坏人千心万苦扔中了，还会被好人忍着巨痛放倒，并喷着口水大叫：卑鄙！

17.会有绝世佳人救起中暗器的英雄，日不久也生情……

18.当时社会治安不好，人人佩带危险器械……

19.菜市场杀猪的绝对是一胖子！！！！！

20.绝世神兵被麻布一层一层裹紧，绝世神人也被麻布一层一层裹紧……

21.主角一生坎坷或是一帆风顺，一生坎坷的会坎坷到死，一帆风顺的从不买彩票……

22.所有人都很有钱，铜板很少出现，一张一张的银票比草纸还便宜。

23.（悦来客栈的）店小二知识渊博，有问（+钱）必答！

24.有钱人姓金，钱；穷人叫二狗。好人坏人伪君子一听名字就知道。

25.少林寺就1个方丈（老和尚那种8算）和1个徒弟厉害，其他都很菜。

26.练秘籍要分性别，别如男的，女的，男女混合的，不男不女的……

27.很喜欢在酒楼（悦来客栈）里闹事，先掀桌子，再摔椅子，最后才火拼。

28.有时候可以一剑劈掉巨石，有时候却劈不掉一张八仙桌。

29.英雄都很帅，大反派也很帅，龙套长相鲜明~

30.经典台词：A：在下***，江湖人称****。
B：原来是***，久仰久仰。
A:不敢当不敢当……

31．单挑是，"正义"一方支撑不住了，就会喊人帮忙："对付这种魔头，不用和他讲什么江湖道义，大家一起上！"

32．打擂时，一定是翻个跟头上去的，再用30条的经典台词……

33.螳螂拳经久不衰，太极拳只有2个人会……

34.少林图书馆经常失窃……

35.尽管高手可以用鼻子闻到敌人的气息，但在被偷听时，只有对方碰翻了什么东西才能察觉。

36.被察觉的人往往在快被追上时扔闪光弹，并在这一段时间逃的比平时快10倍。

37.都喜欢假死。

38．一个人喝完闷酒一定会下暴雨。

39.一下暴雨就会打并且只打一个雷。

40.团体组合流行：四大?#，四大%￥，四大*（……

41.拔剑时，有时会有剑气，有时会拔不出来……

42.朝廷的大将军是坨屎，公公才是高手。

43．总有那么一本书，剑，玉让人抢。

44.拥有比网络更快的传播方式--嘴！

45.没见过有谁上厕所，要是有的话，那是因为被下了泻药……

46.妓院都是怡红院（我怀疑是悦来集团的子公司……）。

47.发型高度定型，甩一甩就>恢复（用潘婷的？）

48.要么从小习武，要么从不习武，否则是成不了大器的。

49.大侠胜利的方式只有2种：一招搞定或100，200，300招搞定……

50 大虾喝酒从来不喝干净，总要让它顺着脖子往下流

-_-b

"你认得汉字吗?"在韩国，不少企业都会对应聘者提出这样的问题，汉字考试也出现在企业的招聘考试中；在日本，每年都有成千上万的人接受汉字检定考试；在越南，尽管能够认识汉字的人已经不多，但汉语近年来成了仅次于英语的热门外语，汉字书法家也在当地社会受到格外尊重。在历史上，汉字曾经对周边国家的文化产生过巨大的影响，近年来随着中国经济的迅速发展和各国传统文化保护意识的增强，当年的汉字文化圈也开始出现了新一轮的汉字热。

韩国:汉字与中国"同行"

几年前，如果有韩国人要学汉语和汉字，很多人会不理解。如今，韩国的各大媒体上，有关汉字的新闻俯拾皆是。如《不懂汉字不是什么值得骄傲的事情》、《企业看重汉字考试，大学生兴起学汉字热》、《韩国惠普总经理长期任ceo的秘诀是"汉字"》、《面临就业，大学生学习"天、地、玄、黄"》……

从上述新闻报道中就可以看出，汉字已经成了韩国人日常生活中不可或缺的一部分。韩国教育部现在规定，初中和高中6年，学生需要掌握1800个汉字。目前，在韩国小学，汉字课已经成为准必修科目。还有很多学校利用自由活动等课外时间开设汉字课程。韩国从2000年开始，开设全国性的"汉字检定能力考试"，想取得1级的话，至少需要会写2000个、会读1500个汉字。2004年，由韩国语文学会举行的汉字能力考试，应试者有104万。最近，很多大学不仅专门开设了汉字课，而且每逢放寒暑假的时候，还开设汉字特别讲座。甚至连监狱里也掀起了学习汉字的风潮，那些成绩优秀的服刑者可以被减少刑期。随着学汉字浪潮的高涨，与汉字有关的习题集、参考书销路大开。最近三四年，其销售量以每年20%的速度增长。走在韩国的大街小巷，汉字随处可见。地铁站的名字、书名、名片、广告牌、商标……用汉字写出的名字似乎增加了几分学识和典雅。韩国最近掀起的汉字热缘于企业和市场的迫切需求。中国大陆、台湾、新加坡和日本占韩国出口市场的40%以上，中国是韩国最大的投资国，到韩国旅游的70%的游客属于汉字文化圈。《朝鲜日报》曾在一篇社论中反问道:"在这样的时代要求下，企业怎会聘用连'天、地'都不会写的新职员呢?"包括三星、lg、sk在内的众多企业都开始在招聘考试中进行汉字考试或给拥有汉字能力考试资格证的应聘者加分。

1945年，朝鲜半岛脱离日本统治后，一个由80多人组成的朝鲜教育审议会通过了在中小学教科书中全部使用韩文，只在必要时在括号中加注汉字的决议。韩国政府成立后，又制定了《韩文专用法》，在小学完全停止汉字教育，只在初中和高中国语科目以外教一些常用的生活汉字。在朴正熙时代，韩国又颁布了韩文专用企划案，全面废止了在小学和初中的汉字教育。朴正熙还提出《促进韩文专用7个事项》，不仅去掉了"必要时在括号中加注汉字"的规定，而且在国内的公共机关也全面禁止使用汉字。但由于在51万多个韩文单词中，70%的单词是纯汉字或混杂着汉字的单词。虽然汉字并不等同于汉语，但多少年来，汉字已经融入了韩国的语言文字中。如果不能准确地理解汉字，韩国人连本民族的语言也难以理解透彻，强行阻止学习汉字反而妨碍了韩国民族语言的进一步发展。1974年，韩国文教部发表了在初高中教科书中韩文和汉字并记的决定。1976年，文教部又发表了增加常用汉字的学习方案。2002年世界杯的举行和中韩日关系的日益密切，为汉字热注入了新的活力。韩国人越来越认识到，东亚传统、文化和知识是以汉字为基础形成的，只有了解其根源汉字，才能在此基础上树立韩国文化的主观性，才能享受比其他国家更丰富的文化，才能培养独立的思考能力。

越南:汉字与历史联系在一起

越南传统文化与中国文化有着共同的渊源，汉字是其重要组成部分。19世纪以前，越南一直使用汉字。1839年，越南最后一个封建王朝阮朝的明命帝，曾奏请中国清朝的道光皇帝向越南颁发《康熙字典》，以便当地人学习汉语。阮朝嗣德帝精辟地论述了当时越南使用汉字的状况，他说:"我越文明至士燮(东汉时期)以后，盖上至朝廷，下至村野，自官至民，冠、婚、丧、祭、理数、医术，无一不用汉字。"越南许多史学、文学著作均是用汉字写成的。16世纪初，西方传教士陆续到越南传教。他们首先遇到的是语言障碍，要先学会说越南语。由于学习汉字十分困难，于是他们开始试图用各自的母语来记录越南语的读音。越南语拉丁化文字从最初的拼音实验到形成拉丁化文字系统大约经历了200年时间。直到20世纪40年代，拉丁化文字才开始在越南普及，成为正式的越南文字。越语拉丁文字是一种注音文字，读写基本一致，因此极易普及。上个世纪50年代，越南曾经仅用3个月时间就在全北方范围内完成了扫除文盲的任务。

越南文字由汉字过渡到拉丁拼音文字可以说是完全彻底的，现代越语文字中全部为拉丁字母，不再使用任何汉字。然而，汉字在越南当代社会和民俗中仍然占有重要地位。在越南全国范围内，人们在婚礼上离不开大大的、红色的双"喜"字。迎亲车队、婚礼告示牌和婚宴大厅正面的墙上都贴着双"喜"字，它已经成为越南婚庆活动中的一个必不可少的标志。《环球时报》记者曾问一些小孩儿甚至年轻人，双"喜"是什么?他们大都摇头说不清楚，但却知道这是举办婚庆的标志。越南民间与中国一样使用农历，春节是最重要的传统节日，也有贴汉字对联的习俗。随便走进越南的任何一座寺庙，首先映入眼帘的就是那些书写飘逸的汉字对联，当然这是从过去流传下来的。然而即使修建新的庙宇，对联仍然是不可缺的，而且依然使用汉字书写。现在的越南人对寺庙中的汉字对联早已司空见惯，但是能够认识并懂得欣赏汉字对联的越南人就寥寥无几了。记者曾在寺庙中遇到过一些自告奋勇担当导游的本地人，当问到对联写的是什么的时候，他们几乎没有一个人认识。然而，寺庙的出家人中却有行家，因为经书经文几乎都是用汉字书写，没有深厚的汉语功底是无法胜任的。记者认识一位当地著名的高僧，河内福庆寺的清决法师，他曾经在北京和台北研修汉语并获得博士学位，颇受当地民众的敬仰。越南有使用汉字的文化传统，当然与之并行的就是汉字书法了，汉字书法家在当地社会受到格外尊重。老百姓习惯称他们为"私塾先生"，但这样的人已经越来越少了。

近十几年来，在越南掀起的学汉语热一直经久不衰，汉语已经成为仅次于英语的热门外语，报考大学中文系的考生年年爆满，社会上汉语补习班到处都是。对于初学汉语的越南人来说，听与说并不难，最难的是汉字的书写和记忆。当地人往往对与越文文字特征完全一致的汉语拼音情有独钟。据专家确认，现代越语语音中至少有60%-80%为古汉语语音，越语中称之为"汉越音词汇"。实际上"汉越音词汇"就是汉字在现代越南语中的一种"隐形"，成为现代越南语中不可缺少的部分。

"汉语热"的形成既有历史文化方面的原因，也有市场需求的原因。越南实行革新开放后，与中国大陆、台湾、香港等地日益频繁的经贸合作为汉语热打下了基础。走进河内的商店，工艺美术柜台上摆放的木雕等工艺品上可以看到"福、禄、寿"、"招财进宝"等字样，不少日常用品和食品上也都注有汉字，让人甚至分不清是越南产品还是进口货。由于来自中国大陆以及台湾、香港地区的游客不断增多，一些店家门口甚至写有"请进"、"欢迎"的汉字以招揽顾客。在南方的胡志明市，由于居住着几十万华人，汉字更是随处可见。

日本:不少人想保住汉字

汉字对于日本人来说并不陌生。日本人不仅喜欢读汉诗还喜欢写汉字。虽然近年来随着计算机的普及，人们"提笔忘字"的现象比较严重，但是汉字在日本人的生活中还是占有很重要的地位。特别是使用计算机的人，要想正确输入汉字，就必须认识汉字。为了推广汉字，日本设有专门的"汉字能力检定协会"，每年这个协会都要通过民众投票，选出最具代表性的一个汉字。2006年选出的汉字是"命"。这主要是因为2006年皇室41年来首次诞生男婴，而且社会上的自杀事件，儿童虐待致死事件频频发生。选择"命"字意在提醒人们重视生命。据"汉字能力检定协会"公布，2005年有240万人接受了汉字检定考试，而且这一数字还有上升之势。通过了汉字检定，不仅对考大学有利，对考高中等也有一定的好处。在日本，将汉字能力当作录取依据的大学和高中越来越多。

然而，由于日本战后采取了轻视汉字的政策，日本现代年轻人对汉字确实越来越疏远，特别是由于重视英语的倾向比较严重，更多的汉字词汇和日语词汇正在逐渐被英语音译的假名所代替，为此，年纪大的人都抱怨现在年轻人的话都是外来语，越来越听不懂了。同样的现象在日本新生代政治家中也表现得非常严重。去年12月12日，日本"朝日电视台"播放了官房长官岩崎恭久的一段录像，岩崎满口说的都是外来语。有记者对他说，请把英语单词用日语汉字表达出来。岩崎恭久却摇晃着脑袋，半天也没有回答出来。岩崎此举受到了一些媒体的嘲讽，也有媒体呼吁日本社会要重视外来语正在侵蚀汉字文化的问题。有媒体发表社论称，遗憾的是，日本战后一直采取了排斥汉字的国语政策。与其强调重新制定常用汉字，还不如赶快修改战后排斥汉字的政策，以促进汉字文化的进一步振兴。

"中国将设国家荣誉制度"的消息一出，引发热烈讨论。谈到国家荣誉制度，人们最关心的是：谁有资格获得这项荣誉？

现有国家级表彰名目繁多

尽管国家荣誉制度的设立尚处于研究阶段，但在过去的50多年里，中国政府从未中断过对各种先进人物和事迹的表彰。

建国初期，最著名的国家荣誉莫过于"十大元帅"。而近年来，科技领域的表彰则最为耀眼--1999年，因研制原子弹、导弹和人造地球卫星作出突出贡献，23位科技专家被授予"两弹一星功勋奖章"。2000年，"国家最高科学技术奖"设立，"杂交水稻之父"袁隆平和中国数学机械化研究创始人吴文俊成为首届获奖者。2005年，"神六"航天员费俊龙、聂海胜又双双获得"航天功勋奖章"。

文化工作者同样得到了不同形式的表彰和奖励，如"人民电影艺术家"夏衍、"人民作家"巴金、"人民艺术家"常香玉等。

常规的国家级表彰也在逐年进行中，"全国劳动模范"、"三八红旗手"及各领域的"先进工作者"已经是人们耳熟能详的称号。然而，尽管名目繁多，但格局狭窄、囿于单一行业、缺乏统一标准等问题，使得这些国家级的荣誉称号并不能获得最令人尊崇的地位和最广泛的认可。长效和完善的奖励体系尚未建立，许多为国家作出杰出贡献的人士，未能获得应有的嘉奖。

因此，在这种背景下，通过党代会报告提出、并以立法形式设立一种有别于以往的"国字号"荣誉制度，便显得尤为引人注目。而两名官员在榜单中的高排名，更是出乎意料。

官员是否有资格领奖成争议焦点

"潘岳、李金华等'个性高官'敢于直言，勇气难能可贵。"郑州市民孙先生说。相当一部分人认为，在目前的体制背景下，敢于突破樊篱、坦陈心迹的官员，特别是省部级高官，能够在很大程度上增强人们对政府的信心，他们获得一定的荣誉是众望所归。

但另一部分人表达了不同意见，他们认为官员不应有资格获得国家荣誉。反对原因主要有两点：其一，政府是花纳税人的钱维持运转的，官员的工资来自广大纳税人。因此，为人民做好本职工作，是人民公仆的本分。他们仅仅凭借做好自己的事情，是没有资格获得国家荣誉的。其二，政府部门是荣誉授予的主体。因此，隶属政府部门的官员需要"避嫌"。

也有人对官员的资格问题持相对温和的态度。供职于南方某周报的时政记者马先生说："官员做出重大成绩虽然是他应该的，但是把本职工作做得非常好，也应该可以获得荣誉。"他建议，可以严格限定官员获奖比例，这个比例要很低，只有作出了特别重大贡献才能获得这项荣誉。此外，给政府官员授予荣誉要启动特别程序，严格审查，作为额外的特别授予，不占固定名额。

还有人建议，像一些政绩突出的官员，可以以其他的方式进行表彰，如民间组织评选的荣誉称号，或者政府内部的升迁体系等。

受表彰者范围应涵盖社会各界

除去官员，国家荣誉的授予对象是否应该涵盖文化界、企业界、学术界，以至社会各界？

回溯"国家荣誉"的提出过程，同样可以得出相同的答案。

国家荣誉制度被提上议事日程，与"两会"期间人大代表和政协委员的呼吁不无关系。据报道，在2006年3月举行的十届全国人大四次会议期间，河南代表团的周春艳等32位代表就曾提出第1006号议案，建议建立特殊贡献公民荣誉称号制度，以规范荣誉称号的表彰机制。2007年3月，全国政协十届五次会议期间，全国政协委员、香港格兰达集团策略发展委员会主席韩方明又建议，制定国家荣典法，统一规范荣誉勋章制度。

可以看到，在最初的提案中，国家荣誉的授予对象并没有限定领域。也就是说，不论是成龙、袁隆平还是刘翔，只要符合条件，都可以获得国家荣誉。
今年1月4日，新华社播发消息，对十七大报告中提到的"设立国家荣誉制度"进行了专项解读。与此同时，来自人事部的消息称，国家荣誉制度的具体措施还没有任何定论，预计这一体系将在未来几年内才能全面建立。设立一种面向社会各界的国家荣誉制度已成为多方共识。

七成网友赞成物质奖励

"特权"和"物质奖励"是围绕国家荣誉制度的两个热门话题

国际先驱导报特约撰稿方可成发自北京 自十七大报告提出，并经人事部部长尹蔚民确认以来，"中国将设国家荣誉制度"的消息引发了各方的热烈讨论。"特权"和"物质奖励"成为围绕国家荣誉制度的两个热门话题。

对于这样一项意义重大的荣誉制度，保持评选的公正和严肃成为共识。时评家童大焕在博客上发表文章说：在具体实施过程中，应该将"人大代表"、"政协委员"身份与国家荣誉体系严格区分。在国家荣誉制度出台之前，一些地方存在着把人大代表、政协委员资格当作荣誉称号相授受的做法。随着国家荣誉制度的出台，它们应该各就其位，各尽其能。

海南大学法学院副教授王琳则敏锐地指出：目前荣誉评定中的另一倾向在于，不幸的死者和绝症患者经常成为各类荣誉奖项的获得者。这些荣誉的获得者被人为树立成"不食人间烟火"的"超人"形象，使得荣誉制度的激励、凝聚与示范作用根本无从发挥。他认为，代表国家形象的国家荣誉，必须校正这一荣誉评定标准。

对于"国家荣誉是否应配发物质奖励"的问题，本报和新浪网联合调查结果显示，有近七成的网友持赞成意见。但也有网友担心：如果加上物质奖励，很多东西就容易变质。

旁观海外荣誉制度

西方国家的勋章更加强调功绩性，具有对内平民性、对外国际化的特点

国际先驱导报特约撰稿方可成发自北京 在英国，有一种人无论走到哪里都会有人脱帽致敬。他们不是富翁，不是高官，而是佩戴"嘉德勋章"的人。
"嘉德勋章"是当今世界上历史最悠久的骑士勋章，可以追溯到公元1348年。它属于英国荣誉制度最高的一级，只有极少数人才能够获得这枚勋章。

包括"嘉德勋章"在内，英国由国家授予的勋章共有九级。除位于顶端的"嘉德勋章"只能由国君提名和决定外，获荣誉称号的本国公民人选一般由首相向女王推荐，外国公民人选则由外交部向首相推荐。政府分别于每年女王生日和新年，两次公布获得荣誉称号者的名单，并举行盛大的授予仪式。

设立国家勋章或其他国家荣誉，是世界上大多数国家和地区的惯例，不少国家和地区的勋章制度已经存在了数十甚至数百年。除英国外，较为典型的还有：

法国最高级别"荣誉勋位勋章"。它用于表彰在民事和军事领域作出卓越贡献的法国公民，名额有限，入选条件极为苛刻。

美国的"国会奖励"和"总统奖励"。前者包括国会奖、国会金质奖章、国会荣誉奖章和其他国会奖励，国会奖主要用于推动14至23岁的青年人在创意、成就和完美方面的成长；国会金质奖章奖励给终身贡献或取得某项成就的公民；国会荣誉奖章则是国家的最高军事奖章，用于表彰作战英勇、自我牺牲的军人。而"总统奖励"则包括总统自由奖章、总统公民奖章、全国反恐战争奖和全球反恐战争服务奖。

中国香港的"太平绅士"制度。这是一套旨在维护社会秩序的司法辅助制度，政府委任对香港社会有"重大贡献之人士"为"太平绅士"，以协助政府维持社会治安。"太平绅士"不仅是一个体面的荣誉，更有一定的实职。

勋章制度具有明显的身份等级标志。随着时代的发展，西方国家的勋章更加强调功绩性，具有"对内平民性、对外国际化"的特点。所有对国家作出重大贡献的本国公民或者外国人，都列入国家荣誉的授予范围。有专家指出：这些特点都值得中国借鉴。

女士们，先生们，同志们，朋友们：

新年的钟声即将敲响，2008年就要到来了。在这个充满希望的美好时刻，我很高兴通过中国国际广播电台、中央人民广播电台和中央电视台，向全国各族人民，向香港特别行政区同胞和澳门特别行政区同胞，向台湾同胞和海外侨胞，向世界各国的朋友们，致以新年的祝福！

2007年，世界发生了新变化，中国也取得了新进步。中国各族人民万众一心，继续推动全面建设小康社会进程。中国的综合国力进一步增强，人民生活进一步改善。中国人民加强同各国人民的交流合作，积极致力于国际热点问题的妥善解决，努力推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。两个多月前，中国共产党召开了第十七次全国代表大会，描绘了在新的时代条件下继续全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟蓝图。中国各族人民正以自己的勤劳和智慧，为谱写美好生活新篇章进行着新的奋斗。

2008年，对中国人民来说，是十分重要的一年。我们将隆重纪念改革开放30周年。1978年开始的改革开放，是决定当代中国命运的关键抉择，使社会主义中国的面貌发生了历史性变化。我们将坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，发展社会主义市场经济，发展社会主义民主政治，发展社会主义先进文化，继续以改善民生为重点加强社会建设，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，促进社会和谐。我们将坚持"一国两制"、"港人治港"、"澳人治澳"、高度自治的方针，同广大香港同胞、澳门同胞一道，共同维护香港、澳门长期繁荣稳定。我们将坚持"和平统一、一国两制"的基本方针，牢牢把握两岸关系和平发展的主题，始终不渝地为两岸同胞谋福祉、为台海地区谋和平，坚决维护国家主权和领土完整。

当前，国际形势总体上保持稳定，同时，全球经济失衡加剧，国际安全形势更加复杂，人类面临诸多难题和挑战。共同分享发展机遇，共同应对各种挑战，推进人类和平与发展的崇高事业，是各国人民的共同愿望。借此机会，我愿重申，中国将高举和平、发展、合作旗帜，始终不渝走和平发展道路，始终不渝实施互利共赢的开放战略，继续致力于推进国际关系民主化，推动经济全球化朝着均衡、普惠、共赢方向发展，促进人类文明交流互鉴，呵护人类赖以生存的地球家园，维护世界和平稳定。

此时此刻，我们深深挂念世界各地身受战火、贫困、疾病、灾害煎熬的人们。中国人民深切同情他们的遭遇，愿尽己所能帮助他们早日摆脱困境。我们衷心希望各国人民自由、平等、和谐、幸福地生活在同一个蓝天之下，共享人类和平与发展的成果。

2008年，第29届夏季奥运会和残奥会将在北京举办。我们将以最大的热情、尽最大的努力，让这届奥运会和残奥会成为增进中国人民同世界各国人民相互了解和友好合作的盛会。我们热忱欢迎各国体育健儿来中国参加奥运会和残奥会，也热忱欢迎各国朋友来中国观看奥运会和残奥会。

最后，我祝大家在新的一年里幸福安康！

在聊城学习生活已有两年,对于这座古老的城市,颇有感言.

1994年1月，聊城被国务院批准为国家历史文化名城。
　　纵观历史，聊城是中华文明较早的发祥地之一。早在远古时期，这里就是东夷族人活动的地方，后被融入华夏部落。先民早就在这块古老的土地上辛勤劳作、繁衍生息。据考古发现，以茌平县教场铺、阳谷县景阳冈为中心的两个古遗址群，包含着大汶口文化、龙山文化、岳石文化和商周时期的遗存。已发现的8座龙山文化城址中，教场铺、景阳冈龙山文化城面积都在40万平方米左右，为全国迄今发现的最大的龙山文化城，城内都有一大一小的夯筑台址，为先民居住、祭祀遗迹。在两个中心城百余平方千米范围内，分布有面积为3～6万平方米的二级城6个，表明龙山时期境内已形成"都、邑、聚"的金字塔形3级社会结构。从城垣建筑技术分析，这些城距今当在6000～7000年，产生于大汶口文化、龙山文化时期。中心城及城群的发现，显示了古济水西岸曾存在两个文明古国，表明先民当时已从原始部落向文明古国过渡。参证考古文献记载及境内遗迹，当地为虞舜活动的中心地区。商代，今之聊城临近商朝都城，先民活动已有文献记载。《孟子》中记述伊尹"耕于有莘之野，而乐尧舜之道"，就是佐证。春秋战国时期，聊城是齐国西部的重要城邑，是诸侯国必争之地。今境内仍存孙膑用兵的马陵道、迷魂阵遗址及鲁仲连射书救聊城的遗迹。
　　聊城故城历史久远，且具有独特的风貌。聊城最早的城址在聊古庙，在今城址东北7.5千米处，据《水经注》记载："城内有金城，周匝有水，南门有驰道，绝水南出，自外泛舟而行矣"，至今已有2500余年的历史，为春秋战国至南北朝北魏时聊城故城。后因黄河不断决口，城址曾3次迁移。《考古录》载："至北魏·孝文帝太和二十三年（499），聊城治所由聊古庙迁往王城。"王城在今聊城城东许田庄以南，为北魏时期的平原郡城，也是隋唐时期的古博州城，又是当时的聊城县城。后晋·开运二年（945）黄河决口，王城淹没，城址迁往巢陵故城，在今城址东南10千米的许营乡大石槽村西。宋淳化三年（992）六月，又因黄河决口，巢陵城毁，州县治所移至孝武渡西，即今古城所在地。宋熙宁三年（1070），筑为土城。元代（1260～1363年），聊城为山东宣慰司东昌路总管府治所，县为府领。明洪武元年（1368），改东昌路为东昌府，聊城为其治所，县为府领。洪武五年（1372），由东昌府守御平山卫指挥佥事陈镛主持，将宋筑土城改为砖城。明清两代是聊城历史上的辉煌时期。民国时期，聊城仍为鲁西政治、经济、文化的中心。

　　聊城文化事业发展源远流长，是历史上黄河文化的重要组成部分。其主要特点是：

　　世代兴学重教，影响深远。春秋时期，孔子西游，留"犊河圣迹"，开兴教之先河。秦、汉、唐、宋时期，教育日趋兴盛，培育了一些举国闻名的思想家、政治家及文人名士。金、元、明时期，儒学鼎盛，已设有府学1处，州学2处，县学14处。清代，聊城教育发展迅速，及清末，境内已有府、州、县属书院28处，中、高、小学堂530处，师范学堂、实业学堂5处，另有武训兴办的义学3处。民国初期，改学堂为学校，在农村，私塾较学校更多，至1917年，境内尚存私塾1193处。"五四"运动以后，现代教育兴起，至1936年，境内有高、初等小学3885处、普通中学4处、师范学校5处、师范讲习所10余处、职业技术学校3处。抗日战争时期，抗日根据地和解放区、国民党统治区、日伪占领区3种教育并存。共产党领导的抗日根据地和解放区的教育，采取多种形式办学，面向广大劳动群众，反映了当时教育发展的主线。1945年，境内有中学2处、师范学校6处、高级小学82处、初级小学1379处、民校1852处，中小学在校学生5万多人。解放战争时期，教育事业得到迅速发展。境内各级人民政府认真贯彻"干部教育重于群众教育"和"教育为战争服务，与生产结合"的方针，利用各种形式培养了大批干部。至1949年，境内有幼儿园20余处、小学2635处、中学3处、师范学校6处、成人业余学校1639处，参加学习者达11万余人。
　　文学艺术成就辉煌。早在春秋战国时期，就有境内先民善歌的文字记载。《孟子》中《告子章句（下）》说，"绵驹处于高唐，而齐右善歌"。至秦汉时期，戏曲、杂技已盛行民间。建安文学的杰出代表曹植任东阿王3载，精意著作，呕心沥血，创作了大量的诗词歌赋；他尤其深爱声律，属意经音，在鱼山闻梵，深受感染，随将佛经所作偈颂，注以音韵，使歌咏时伴以管弦。这不仅对文学事业发展有重大意义，且音律曲谱对佛、道两家也具有深远的影响，故史称"今梵唱皆植依拟所造"，"道士效之，作步虚声"。隋、唐时期，文学艺术繁荣，境内一批技术高超的民间艺人，进宫表演献艺。宋元时期，民间秧歌舞、灯舞、祭祀舞绚丽多彩；临清架鼓、阳谷哨、古筝演奏等表演形式多样；绘画作品，如金代虞寅墓壁画已具较高的艺术水平。明代，文学创作进入盛期。王冕、方元焕、阎宏、邢其仁等写下诸多名篇佳作。"后七子"代表人物谢榛，作有《良哉行》、《隆庆道中有感》等不朽诗章。文学家于慎行，其词多清雅平达而自饶清韵。清代，境内运河文化形成鲜明特色。戏剧舞台星罗棋布，戏剧剧种十之有余，常演剧目达160多个；山东快书、临清时调、聊城八角鼓等曲艺形式各具特色，增添艺园新葩；木版年画、中堂画、剪纸、纸扎、面塑等工艺美术繁荣发展，在中国北方享有盛名；雕刻、书法盛行，被康熙帝钦定为状元的邓钟岳，其书法名扬海内，"字压天下"。"五四"运动后新文化的兴起，推动了聊城文化事业的发展，民族的、大众的文化形成时代特色。臧克家在临清任教期间创作的《依旧是春天》、《新的连环》等新诗，产生了深远的社会影响。
　　医疗事业硕果累累。早在商代，人们已能诊断多种疾病，并以艾炙、针刺、草药和按摩进行治疗。南北朝时名医李修，平阳郡馆陶（今冠县）人，曾入宫廷于内宫治病，屡受赏赐，并着有药方百卷留于后世。北魏名医王显，阳平郡乐平县（今莘县）人，为孝文帝侍御师，后撰写方药35卷，名重当时。唐代，境内始建中医药机构。宋、金时期，今茌平人成无己，是中国最早注释《伤寒论》者，所着《注解伤寒论》10卷、《伤寒明理论》3卷、《伤寒药方论》1卷为医学精典。明代，境内卫生行政机构开始建立。当时，地方名医甚多。东阿县人吴南阳着有《脉经龟图论》、《南阳活人书》；聊城籍人田广远，为嘉靖皇帝的御医。清代，载于志乘的地方名医不下70余人。冠县的张同心，诊病投药百无一失；崔凤吉羽 精于儿科；阳谷的孟西园，为嘉庆、道光年间名医，精内科、妇科、脉诊和瘟病；临清的李万春，擅治瘟疫，所着《集验瘟疫良方》2卷，后世应用屡有效验；聊城籍人傅斯侨，从医济南，誉满泉城；叶嗣高，为慈禧、光绪御医。1886年，美国传教士在临清基督教会创办"施医院"，（后更名华美医院），西医传入境内。1918年，东阿县的贺春池创办中医学校，为境内医学教育之先驱，其所教学生皆有所成，后均为一方名医。抗日战争、解放战争时期，境内先后建立了山东省第六保安司令部军医院，鲁西抗日游击队第十支队野战医院，冀南军区野战医院，冀南行署医院，冀鲁豫行署哈利生医院，冀鲁豫边区行署第九专署政民医院等。
　　体育活动源远流长。古代体育源于民间健身强体活动，摔跤、狩猎、气功、踢毽子、跳绳、棋类活动流传久远，尤以武术功夫独具特色。明清时，仅今之东昌府区境内就考中武举人129人、武进士16人、武状元1人。
　　文化遗址和名胜古迹众多。经文物普查和考古发掘，已发现仰韶文化遗址4处、大汶口文化遗址3处、龙山文化遗址25处、商周文化遗址3处、其它古文化遗址279处。龙山文化时期的茌平县教场铺遗址、阳谷县景阳冈遗址，战国时期的阳谷县齐阿邑故城、莘县马陵道古战场遗址，秦汉时期的临清贝丘、莘县发干城址，隋唐时期的冠县、莘县唐代墓群，宋、金、元时期的萧城遗址等等，都具有极重要的历史价值。境内出土文物众多，反映了各历史时期文化发展的概况。仰韶文化前期的双唇口小口瓶、双唇口细颈壶、弇口浅腹红锛顶残片，仰韶文化晚期的有肩石铲等器物，是中华民族的瑰宝。高唐固河汉墓群中出土的绿釉陶楼，气势雄伟，技艺精湛，为国家一级保护文物，向为中外考古学家所珍视。高唐金代虞寅墓中的壁画，堪称中国古代壁画中少见的佳品。东阿县邓庙遗存的明代石刻造像，以精雕细刻、人物传神的独到艺术令人叹为观止。东阿县图书馆珍藏的元代书法家赵孟俯撰写的《东平郡桓肃公碑》铭，曹植墓中的隋开皇十三年所立的神道碑碑文，聊城光岳楼中遗存的清康熙帝、干隆帝的诗刻及清代状元傅以渐的手迹，山陕会馆中尚存的12幅古代镌刻楹联等等，均为稀世之宝。全市尚存的塔、楼、庙、寺、碑、亭、墓等名胜古迹500余处，其中有国家重点文物保护单位5处，省级重点文物保护单位11处，市级重点文物保护单位68处。建于宋代的铁塔，古朴雄浑，苍劲挺拔，是中国现存为数极少的铁塔之一。建于明代的光岳楼，冲汉凌空，气势雄伟，是中国尚存的古代建筑中最古老、最高大的木构楼阁，就其规模形制、建筑结构看，比最负盛名的黄鹤楼、岳阳楼毫无逊色，故有"虽黄鹤、岳阳亦当望拜"之誉。建于清初的山陕会馆，构筑巧妙，富丽堂皇，雕刻精细，布局严谨，是中国会馆建筑中不可多得的艺术杰作。清代四大私人藏书楼之一的海源阁，藏书丰富，珍本奇精，当时已名闻全国，"为海内之甲观"。造型独特的临清清真寺、雄伟壮观的舍利塔、古色古香的鳌头矶以及明朝政府漕运税收旧址钞关，不仅建筑风格独具特色，而且蕴含深厚的历史文化品质。此外，阳谷的武松打虎处景阳冈、武松斗杀西门庆的狮子楼、东阿的曹植墓、高唐的柴家花园等，都具有重要的文化研究和旅游观赏价值
　　名人辈出，俊彩星驰，文道武功，代有传人。三国华歆、唐初马周、北宋王旦、金末侯挚和高霖、明代朱延禧、清代傅以渐等，均官至相位；战国孙膑，东汉程昱，五代王彦章，明代侯钺、左良玉，清代李成隆、马玉魁等，均为一代兵家；唐初哲学家吕才，学识渊博，天文地理无不通晓；宋代医学家成无己，著述颇丰，首次完成"医方之祖"--《伤寒论》的注释；明代文学家谢榛、于慎行，在中国文坛上享有盛名；清代开国状元傅以渐，在文化事业上颇多建树，其"文章为一时之冠"；著名藏书家杨以增，殚精竭虑地营建藏书海源阁，保护和发展了祖国的文化遗产；"千古奇丐"武训，以"刻苦而诚恳"地行乞兴学而闻名于世。在近代和现代，著名学者傅斯年，书法家汤士俊，国画大师呼盉斋、李苦禅，声乐钢琴家李杰，琵琶艺术家杨少彝，筝坛名师金灼南，教育家杨万选、孙芳时、孙东阁、张海萍、张训斋等，他们及其所从事的事业在全国都产生了重要影响。为了民族的解放、国家的独立而慷慨献身者不计其数。赵以政、王寅生、姜占甲、金谷兰、张廷焕、宋占一、汪洋等一大批共产党人，义无反顾，视死如归，谱写了一首首可歌可泣的悲壮诗篇；范筑先、张自忠、金方昌、马本斋等抗日民族英雄，驰骋疆场，浴血奋战，为抗日战争胜利做出了重要贡献。